Subject: [mathfp 1618] Re: チャルマーズ・ジョンソン「東アジアは平和に向かう」 050618

From: イズミ <[email-masked]>
Date: Wed, 22 Jun 2005 23:44:04 +0900

和泉です．

> まず　いずみさんの　沖縄戦のテレビの感想に感激しました。
> ぼくはこの番組を　＜日本軍憎し＞　という気持ちでしか見なかったので　
> いずみさんの感想に心改まる気持ちでした。

ありがとうございます。

沖縄で教員をしていて悩んでいるのは、沖縄戦をどうとらえるかです。

単に「日本軍が悪い」「米軍が悪い」「天皇陛下が悪い」などといいきることは、容
易ですが，割りきれない思いが残ります．

「戦争」をどうとらえるか？

ずっと悩み続けてきました。

読谷村で教員をするようになって、あらためて知ったことがあります。

たとえばアメリカ軍が上陸してすぐ集団自決が起こった「チビチリガマ」と多くの人
が自決せずに捕虜となった「シムクガマ」は、隣り合っているというほど近くにあり
ます。

２つのガマはどうして正反対の結果を招いたのでしょうか?

それは情報の違いなのです．

アメリカ帰りの住民がいて、スパイと糾弾されることをおそれずに説得したシムクガ
マとそうでないチビチリガマの違いなのです．

次に、実際にチビチリガマで説明を受けると、集団自決という言葉の重さというか危
うさ、あるいは情報操作の危険性を感じます．

暗いチビチリガマで、「殺してくれ！」という人に「あなたはわたしの親戚か？」と
いうことを確認して殺した看護婦がいます。

この看護婦は、どうして「親戚だけを殺さねばならない」という思いになったので
しょうか？

それが32軍の「県民指導要綱」にある「軍官民共生　共死の一体化」なのです。

「軍と医者や教師や役場の職員、そして住民は一緒に戦い、いっしょに死ぬ」ことを
県民に浸透させた考えなのです。

そういう事実を知ると、「死ねと言う軍命はなかったのにも関わらず死を選んだ住民
は、日本軍の強制ではなく自発的に死を選んだのである。」などという言葉が以下に
欺瞞に満ちた、言葉遊びに過ぎないことが分かります．

命令しなくても、そうやるように沖縄住民を追いやったのです。

そのように住民を追いやったものは何か？

それこそが「戦争を起こすもの」だと思います．

おまけ

今日(６月２２日）、全校平和集会で「すうまんぼうすう」という劇をしました。い
ろいろなことがありました。

とても思い出に残る劇になりました。

紹介させてください．

脚本を書いた宮城淳さんは、つい最近まで自分のおばが幼い頃、戦争直後になくなっ
たことを知りませんでした．それ以前に平和に関する劇の脚本をたくさん書いた教師
であるにもかかわらずです。

沖縄戦の体験はいまだに重いのです．

それから母親役をやった先生は、熱演で子ども達を引っ張りました．

「演技することが好きなのかな?」と思っていました。

上演を終えて彼女にそう尋ねると

「高校時代に、慰霊の日に向けて平和劇を自分たちで創り出してきたから」という答
えが帰ってきました．

その高校とは読谷高校です．

沖縄の教育もなかなかすごいです。

彼女が真っ先に、演技することをひきうけてくれた先生です。

でも補充なので、あと１ヶ月後に採用試験です．ありがとう。

上演をあすに控えた最終リハーサル中に数名の子どもたちに

「先生、地域の子ども会の行事があるので、今日はもう帰っていいですか？」

と言われました．

もう少しやりたかったのですが，仕方がありません．

でも子ども会の行事を聞いて「！」と思いました．

行事とは、基地内の子どもたちとの交流会だそうです。

これが現実です。ここから出発ですね．

１４人ものお母さんたちの熱演にも感激しました．

職員も、無理な日程にも関わらず、助けてくれました．

思い出に残る平和劇になりました。

みんなに感謝ですね。

和泉